实施自然农法的应有心态
⑴总之就是去做做看
无肥栽培的效果将会为生活增添多少乐趣，这恐怕是有经验的人才会知道。总而言之，先去实验做做看就对了。
⑵倾注爱情
土壤和植物也有意识和感情，这是相当重要的一点。因此爱护土壤、尊重土壤，不要弄伤土壤是最根本的。这一点对动物也是一样的，试想，若在人的头上浇粪又丢下剧药的话，该会有多气愤啊，既愤怒又有害。现在日本的土壤全部都在愤怒著，之所以会种不出好果，是因为土壤正在罢工的缘故。接著稻子也是，好不容易从土中吸收到好养份，却被奇怪的物质给摆了一道而感到一肚子火。因为吃下了奇怪的物质没有营养，所以稻子就变瘦了。有肥料的稻米之所以都显得很瘦弱，就是这个原因。这一点只要看看人类就明白了。（中略）
因此，了解无机物也具有意识和感情是相当重要的。像是草木会枯萎，也是因为人类不了解这一点，而用非常冷淡的方式对待之故，也因此显得毫无气力。像欣赏行道树这种东西一点意思也没有，因为其毫无魅力。
然而像是庭木等，若是被主人始终爱好著，植物那一方也会很起劲地大大展现自己。有没有被喜爱是完全不同的。凡是来拜访我的人，都会十分赞扬我的庭木和插花，说看起来和其他地方的不同。这就是因为我始终欣赏著它们、爱护著它们，所以植物也很起劲地展现给我看。（中略）就是如此，无论是何物都有灵，只要有灵存在，一旦发现人类的看法、爱法、对待方式有所不同，一切都会变得非常好。
另外，不只是草木，茶碗之类的物品也一样，被人类爱著的话就是不同。之所以常常会有差错，也是因为人对器物没有爱的关系。当拥有物品的人爱护物品的话，物品也会拥有人类的灵魂。
人类投入的爱的程度有相当大的影响，这只要踏入某个家庭就明了了。一踏入玄关，有主人的爱的家就总让人觉得很舒服。但若一踏入就感到一股冷意――冷实在让人感到很不舒服，这一点是显而易懂的――这也显示出了主人的心态。这一点对於农作物也有相当的影响。因此，能够种出漂亮的作物，除了无肥料之外，另一个就是还有主人的爱。紧紧只是一畦之隔，就表现得和邻田完全不同，就是因为两者的灵界是不同的。
⑶尊重自然并顺应自然
自然栽培的根本理念终究是「尊重自然」，这一点自然已经教给我们很多了。就如同观察世界中的森罗万象以及物质的生成化育就可明白的，大自然的力量，也就是太阳、月球、地球，没有一样物质是在这火水土三元素的范围之外。作物当然也是如此，当有良好的日照、提供丰富的水份、更加干净的土壤，作物就能生产出人类所需以上的份量来。看看地上的枯草和落叶是多么地丰富，每年到了秋季都会满满地埋入土里。这些才是真正让土能丰收而施下的物质，告诉我们应该把这些当作肥料。
根本的理论在於顺应自然，却没有注意到这点的农业者，长久以来将人为肥料视作可行之物，付出了多额的肥料费和大量的劳力，扼杀了土壤而造成害虫，而身陷於这样的劳苦之中，最后只能懊恼著成果不良，不能再让这样的愚昧扩张下去。这完全就是无视於自然的结果，而我们的农耕法之所以重视堆肥，就是因
为落叶和枯草是自然的。
为落叶和枯草是自然的。
⑷感谢大自然的恩惠
无论丰年也好、凶作也罢，这其实都是人类自己造成的。若全日本的人都拥有一颗优秀的心，对於农作物抱持著感谢之意地领受下来，不浪费食物，不起侥幸之心只行正当的事，那么就能获得大丰收，丰收到吃不完的程度呢。
然而，现在的人类却有著完全相反的、错误的想法，因此才会造成歉收。我现在所说的是绝对的，这就是真理。无论是灾难还是天候不顺全是由人类造成的。
人即使是一粒米也绝不能浪费。米这个字拆开来看是「八十八」，也就是必须费心费工八十八次的意思，只要考虑到这点就绝不可浪费。我在饭后喝茶时，也会留意要将茶碗底喝得一粒也不剩。基督徒在吃饭的时候会合掌默祷，这实在是一个好习惯。合掌默祷带著感谢食物的意义，要人类不要忘记食物的恩惠。
中华MOA协进会
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