享受自然
①学习自然
①学习自然
人类是在大自然中呼吸，靠著大自然的力量来生育的。因此，生死之命应该顺从大自然，也就是天意的决定。「逆大自然者亡，顺大自然者荣」，依据这个道理，人类应该规范於大自然，尊其为师，顺著大自然来发展。也就是说，向大自然学习就是向天意学习，就是顺著天意进行。
②懂得顺序
任何事情若无法顺利运作的原因，绝对是因为乱了顺序的关系，尤其是在人事方面更是如此。中国有句谚语说：「夫妇有别，长幼有序」，完全是句至理名言。最近整个社会的秩序越来越乱。再来，秩序和礼仪也有著切也切不断的关系，我认为应该特别留意这一点。观察大自然也可以明白这点，无论是春夏秋冬也好，
或是一天之中的明暗，还是草木的生育等，没有一个是不按照顺序的。就像樱花绝对不可能比梅花还早开，试著来举举看这类例子吧。
或是一天之中的明暗，还是草木的生育等，没有一个是不按照顺序的。就像樱花绝对不可能比梅花还早开，试著来举举看这类例子吧。
在建房子的时候，常常会看到把小孩的房间做在二楼，而父母亲则住在下面的情况。然而如此一来，当小孩位於上位的话，小孩就会变得不听父母亲所说的话了。主人和使用人之间也是一样的，应该特别注意这点。
另外，虽然只是一件小事，不过坐位的顺序亦是相同的道理。家长应坐上座，妻子次之，接下来再依长男次男次女的顺序。若确实按照顺序入座的话，就会散发出圆满和谐的气氛。相反地，若不按顺序坐，自然就容易引起争执和不快。在我的许多经验中，当出席集会等场合时，有时一进入会场里就总觉得有股不快的气氛飘来。这时候只要仔细观察一下，多半会发现座席的顺序是错的。另外，在任何场合中皆适用的上下座标准，就是越靠近入口的是下座，离入口越远的就越上座。而大家都知道在壁龛前的位置是上座，因此只要观察壁龛和入口的位置，以常识来判断哪边是上下座就可以了。
③了解时期的重要性
世事百般，没有什么是绝对的。例如花弁和水果这些农作物，全部都有所谓的生长时期。若不符时期，无论其他的条件再好，也无法达到好结果。在秋季将草花的球根埋入土中，到了春天就会开花。若是在春天埋入球根的话，就会在夏天到秋天时开出美丽的花朵。而果实当然也有成熟的时期，在尚未成熟时采收的话就不能吃。只有在已充分成熟时采收下来的作物，才是美味的食物。在农作物中，种播和移植等作业也有适期。当然，也必须要适合风土气候才行。
如同上述，大自然教导了人类时期的重要性，维持大自然模样才是真理。因此，人类不管做什么事都必须规范於大自然，并向大自然学习才是达到成功的最大条件。这意味著我所提倡的净化疗法、无肥料栽培*，还有其他的种种方法因为都是以遵从大自然为基础，所以几乎不会失败，能够得到预期的成果。因此我不管计画什么都绝不焦急，会先充分地用各个角度，客观地深思熟虑、反覆推敲后，确认出这件事是对的，是益於社会人类的，并拥有永远的生命，之后就是等待万事俱备的时机到来。然而，大部分的人都很难去忍耐等待这样的时机。但若时机尚未成熟就著手进行，计画和时机就会有差距而不如预期。越著急则差距就越大，终究走向失败――会以这样的顺序发展。因此，最重要的事就是要在时机到来前耐心等待，因为事物都会有个最佳最刚好的时期。古时即有谚语「好戏在后头」、「睡著等幸福」、「瞄准再射击」，完全就是这回事。
然而，过去常常有人对於我前述的方式显得相当怠慢，而曾给予我种种献计与期望的人，也常对於我嘴巴上约好说会采用，却迟迟不实行而感到焦急或觉得奇怪。但对我来说，我是时机还没到就宁可不出手的。
*无肥料栽培＝自然农法、自然栽培。
古时也有「抓住机会」、「趁势出击」、「别让机会错过」这些说法，实在是道破了我说的这个道理。那么，我们又该以什么来判断何时是机运呢？首先就是条件都具备了，从机运来看实行计画已达到势在必行的程度。到了这个时候机会就已充分成熟，著手起来一点也不勉强，一切皆能轻松地运作。这么一来就不需要
其余的力量，自然而然就能顺利进行。总而言之就是「熟虑断行」这四个字，例如当想要将重石从斜坡上推落时，却遇到有东西阻碍，这时如果硬是要推动的话就需要别的力量。然而若能花点耐心等一下，障害物就会因石头的重量而慢慢减弱，这时只要用一只手指就能在瞬间推动了。
其余的力量，自然而然就能顺利进行。总而言之就是「熟虑断行」这四个字，例如当想要将重石从斜坡上推落时，却遇到有东西阻碍，这时如果硬是要推动的话就需要别的力量。然而若能花点耐心等一下，障害物就会因石头的重量而慢慢减弱，这时只要用一只手指就能在瞬间推动了。
「杜鹃不鸣，待其鸣」这句话虽然讽谕了德川家康的性格，但他之所以能保全三百年的命脉，也是因为他能等待时机。
④从小处开始著手
假设这里有一笔十万日圆的资金，先用一半到三分之一左右来开始，之后的钱因为预先留下了，理论上累积起来是非常费时缓慢的。而且那十万日圆不能靠别人，必须是凭自己的本事赚来存起来的钱。但因为完全是靠努力得来的钱，里头会蕴含著力量。人要这样尽可能地从小处开始著手。这一点是我从大自然中得到的启发。
观察人类就知道了。呱呱落地的婴儿经年累月地渐渐成长，长到力量和智慧都独当一面。植物也是非常缓慢的，最初是播下小小的种子，接著出芽，长出两片叶子，长出真叶，伸展主干，展开枝条，最后终於长成了攀天巨木，这就是真理。因此，人类也必须向这样的道里学习，理解忠实地实行这个道理必定能有大成，下定决心无论什么事都要从小处开始著手。
⑤明白节的重要性
常常会听到「受到阻碍」这一词，这是由於不懂得事物的真相，事实上什么事都是从阻碍开始发展的。也就是说那不叫阻碍，那和一时冲过头喘不过气来所以暂时休息一下是同样的，也就是所谓的「节」。这点观察竹子就明白了，竹子伸展时会产生「节」，因为有节才能继续健壮地伸展。若光是往上长却没有节的话，就无法长成坚韧的竹子了。因此节越少竹子就越脆弱，节越多的竹子就强韧。如此这般地，自然可以教导我们所有的事，任何事情只要彻底观察大自然的话，大抵就能明判。
前文虽然是在讲自然的阻碍，但受到人为阻碍而苦恼的人也不少，这正是因为睿智不足，无法事先掌握住这样做的话会产生什么样的结果之故。
一旦碰上这种「障碍在於人」的情况，就会变得一筹莫展而无法前进。因此在读了本篇之后就要好好地牢记在心，当遇到阻碍时回头想想，应该就能明白了。若是能够藉此察觉到哪一点是错误的话就好，人类应当在平时就要尽可能地磨练智慧。
⑥顺从自然之道
本来所谓的「大乘*」就意味著大自然。而所谓的大自然，就是指万事万物生成化育的理想模式，因此大乘包含著一切无一遗漏。这个意思是说，现在我所讲的大乘并非大乘佛教，而是「大乘道」。也就是包含了宗教、哲学、科学、政治、教育、经济、艺术，包含了一切。不只是如此，当然也包括了战争与平和、善与
恶在其中。
恶在其中。
如前文所述，当凝视著万事万物的活动时，就能窥探到自然之道。当然，凡是了解到顺从自然之道就应当能顺利的人，就具有身为一个真正的人的价值。依据这样的道理，当偏离自然之道时就会发生不合理，那么就必定会遭遇障碍，最后不是停滞就是破坏。凡实现自然之道则成就创造，偏离自然之道就导致破坏，这就是这个世界的真相。
*大乘：不拘泥於小事，综观大局来应对。
⑦一步步地提升
人必须时常地想著要进步向上。
人必须时常地想著要进步向上。
首先要做的就是要好好地看著大自然。大自然从来就没有一刻停歇，总是不断地持续翻新进步。
看！人类的数量正年年增加中，地球上的土地也年年被开发。交通机关、建造物、机械，没有任何一个事物是保守退缩的。草木也朝著天空伸展，没有一株是向下生长的。看著这些森罗万象都在一步步地进步的实态，人类就应该去效仿，这是真理。
我也是今年比去年、下个月比这个月都更不松懈地持续进步向上的心。然而，若只是在物质上、事业上、职业上、地位上的提升，只是如此话，依旧是没有根的浮游生物、没有根的草。因此无论如何都必须追求灵魂上的进步，也就是所谓的人格提升。将这件事挂念在心头上一步一步地耐心慢慢来，逐渐地累积自己。当然也不能焦急，只要一点一点地提升就够了。经过长久的岁月后，肯定会成为一名优秀的人类。光是肯惦记著要去实行这样的道理，就以已经可以成为优秀的人类了。如此一来，肯定能受到世间的信用，成为万事如意的幸福者。
我们必须一步一步地接近「完全的人类」，也就是世上所说的「人格完成」，过著努力的生活。那么，要说起所谓的「完全的人类」是什么意思，那就是以真理为「骨」，而将人类生活视为「肉」。
也就是深藏著面对任何不正当或是诱惑都不会动摇的强大精神，并时常保持海阔天空的心境，日常的言行则应该畅通无阻地因时因地改变，而不拘泥在任何事物上，应该要将自己身处於千变万化中。
并要遵守规律、嫌弃怠惰、爱护众人，觉得与人接触就如同春秋两季的气候般舒适，任何事都不走极端，致力於带给人们好感，以亲切谦让为宗旨，希望他人幸福，抱著尽人事知天命的信念前进。
虽然说人事百般，无法期望做到完全，但是一步步地努力接近理想，对人类来说是最尊最贵的事。我们应当要活出身为人类的价值，成为一个真正的幸福者。
中华MOA协进会
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