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做个世界人5
http://www.moainternational.url.tw/custom_93021.html 做个世界人 做个世界人 用听的也可以学习喔~做个世界人    今后的人,不成为世界人是不行的。关於此有一件有 趣的事情。终战之后立刻有一位军人出身的人来我这里, 用愤愤不平的表情说「这一次的投降怎么想都想不通,真 是不像话」,一边气愤一边说著,但是我丝毫也不随之起 舞,所以他似乎惊讶得愣住了地问我说「先生是日本人 吗?」,因此我立刻回答他「我不是日本人」,结果他吓一 跳,一边颤抖一边又问说「那么是哪一国人呢?」,所以我 告诉他「总之我是世界人」。为了这句话,他整个人呆住了 像是泄了气的表情,要我说明到让他能够理解其意义为 止,所以我也做了各式各样的解说,现在就以其为基础来写写看。     本来用日本人或中国人的称呼来加以区别就是最大的错误。那个时候的日本人就是那样,赢了日清、日露的二 次战役,一下子进入一等国家的行列之中,所以晕头转向, 说什么日本乃是神国等,自认为或使人认为是什么特别的国家啦,终於连那样子的战争都挑起了。因为是那样的原因,将其他国家的国民像犬猫一般地污辱,而毫不在乎地杀了该国的人,尽情地糟蹋他国,所以终於变成遭到如今 日一般战败的不幸。像那种只要自己的国家好就好,别人 的国家等怎么样都没有关系,只要有这种思想,世界的和 平到底是没有指望的。这个只以日本国为例来看就可以明 白。就好像县与县的争执一般的话,因为是在日本内部的 事情,可以说就是兄弟之间的争吵,所以一定可以很容易 地解决。将这个道理扩大到全世界的话就好。那个明治大 帝所作的有名的和歌“在四海全部当做同胞的世界,哪会 有此等风波的喧闹”,也就是这个。大家都成为这种想法 的话,就算是明天也能够成立世界和平。假如全人类都能 够拥有如上的宽大心胸的话,全世界不论哪个国家都是圈 内的朋友,就是这样,像战争不是就没有发生的理由了吗? 依此理即使是今天也是要说某某主义、某某思想等,造出 朋友团体,将其他当做仇敌一般,动辄说是国家政策、什 么国魂,或是某某国家主义,或是神国等,独善其身的思 想,不仅使该国犯错,而且还妨碍了世界的和平。因此这 个时候至少日本人全体,做为这一次讲和的纪念,要成为 世界人,扬弃迄今小乘式的想法,而成为大乘式的想法。 今后的世界,这个就是最进步的思想,世界将会需要这种 人。    为了灵性的提升p35.(西元 1951 年 10 月3日)

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用听的也可以学习喔~




做个世界人

    今后的人,不成为世界人是不行的。关於此有一件有 趣的事情。终战之后立刻有一位军人出身的人来我这里, 用愤愤不平的表情说「这一次的投降怎么想都想不通,真 是不像话」,一边气愤一边说著,但是我丝毫也不随之起 舞,所以他似乎惊讶得愣住了地问我说「先生是日本人 吗?」,因此我立刻回答他「我不是日本人」,结果他吓一 跳,一边颤抖一边又问说「那么是哪一国人呢?」,所以我 告诉他「总之我是世界人」。为了这句话,他整个人呆住了 像是泄了气的表情,要我说明到让他能够理解其意义为 止,所以我也做了各式各样的解说,现在就以其为基础来写写看。

    本来用日本人或中国人的称呼来加以区别就是最大的错误。那个时候的日本人就是那样,赢了日清、日露的二 次战役,一下子进入一等国家的行列之中,所以晕头转向, 说什么日本乃是神国等,自认为或使人认为是什么特别的国家啦,终於连那样子的战争都挑起了。因为是那样的原因,将其他国家的国民像犬猫一般地污辱,而毫不在乎地杀了该国的人,尽情地糟蹋他国,所以终於变成遭到如今 日一般战败的不幸。像那种只要自己的国家好就好,别人 的国家等怎么样都没有关系,只要有这种思想,世界的和 平到底是没有指望的。这个只以日本国为例来看就可以明 白。就好像县与县的争执一般的话,因为是在日本内部的 事情,可以说就是兄弟之间的争吵,所以一定可以很容易 地解决。将这个道理扩大到全世界的话就好。那个明治大 帝所作的有名的和歌在四海全部当做同胞的世界,哪会 有此等风波的喧闹,也就是这个。大家都成为这种想法 的话,就算是明天也能够成立世界和平。假如全人类都能 够拥有如上的宽大心胸的话,全世界不论哪个国家都是圈 内的朋友,就是这样,像战争不是就没有发生的理由了吗? 依此理即使是今天也是要说某某主义、某某思想等,造出 朋友团体,将其他当做仇敌一般,动辄说是国家政策、什 么国魂,或是某某国家主义,或是神国等,独善其身的思 想,不仅使该国犯错,而且还妨碍了世界的和平。因此这 个时候至少日本人全体,做为这一次讲和的纪念,要成为 世界人,扬弃迄今小乘式的想法,而成为大乘式的想法。 今后的世界,这个就是最进步的思想,世界将会需要这种 人。    

为了灵性的提升p35.(西元 1951 10 月3日)