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02 / 从谢谢开始做起的终极的健康法5
http://www.moainternational.url.tw/custom_105522.html 02 / 从谢谢开始做起的终极的健康法 02 / 从谢谢开始做起的终极的健康法 2.从谢谢开始做起的「终极的健康法」(1)充满著感谢的生活A大自然的恩惠说起来,森罗万象的一切都是为了人而存在的。你看!春天的花,秋天的红叶,百鸟的啁啾,昆虫的啼声,明媚的山水,月夜的风情或温泉等等,究竟是为何而存在的呢?这个不想一想是不行的。不消说,是造物主为了让人享受而造出来,不然是什么?有漂亮的花开,有美丽的风景,这个并不是造物主无聊而作的,而是为了要让人享受而制造的。好吃的东西也是如此。是为了让人享受而制造的。结果,故意去吃难吃的东西,穿著寒酸的衣服,这是一种叛逆。在地上建造天国,那个天国,就是真善美的世界。那个所谓的美究竟是什么呢?住在漂亮的房子裏,穿著美丽的衣裳,吃著美味的食物,这不是美吗?对佛献上花也是那个意思。花会带给灵界非常好的影响。我住的地方不论哪个场所大概都有花,几乎没有没有花的房间。会丰收或是歉收,都是人所作出来的。假如全日本的人都有卓越的心,对农作物都以感谢的心情珍惜地食用,而且不浪费物品,不起奸滑之心而行正道的话,就会大丰收达到怎么也吃不完的程度。可是现在的人因为都抱著与此完全相反的错误想法,因此成为歉收。现在所说的是绝对的,这个是真理。不论何等灾难也好天候的不顺也好全都是人所造成的。B衣食住的恩惠一方面粗衣粗食、居住茅屋、过著最低生活,一方面想要为世界为人类好,而行著善事的人自古以来也不在少数。的确在处境上不这么做就无法生存的话,也是不得已,但一方面处於即使不那么做也没有妨碍的处境,一方面却喜欢过那样的生活,我总觉得很没有意思,但其中将它当做修养的手段,特别过著禁欲生活的宗教家,到今天为止也很多,可是不但这种人自己认为那是了不起的方法,而且连世人看到之后也认为他是伟人,但其实说起来这个想法并不正确。为什么呢?因为忽视了重要的美这个要素,也就是真善丑的意思。基於此意,人的衣食住,只要不超过自己的身分,应该尽量要变美,这个才符合赐给我们恩惠的上天的意志。最好就是美并非只是自己一个人的满足而已,也会带给别人快感,所以也可以说是一种善行。人即使是一粒米也绝不可浪费。米这个字写成八十八,但这个就是要花八十八道手续的意思,想到这个的话就绝对无法随便浪费。我也是饭后喝茶时都要注意碗底连一粒都不要有剩下。那个基督教教徒在用餐的时候都合掌默祷,但这个真的是很好的习惯。这当然是对食物感谢的意思,人不可以忘却食物的恩惠。C健康的生活我所说的疾病这个东西是上天的恩惠,藉由疾病这个净化作用,体内的毒素才被减轻或排除,想到这个意义时,真的会涌出无法忍受的感谢的心情吧。还有疾病恢复后,因为也会产生由於毒素减轻而来的健康增进之希望,所以这个又成为一种安慰。并不是单单只有疾病而已。这以外所有的灾害都是同样,一切都是净化作用。可是即使同样是净化作用,由於原因的不同,净化的形式自然也不同是当然的。世上经常在说像是失火之后反而兴旺的话,但这个也是因为净化结束所以自然运气变好。那个热海的火灾也是如此,失火之前和今天比起来的话真有天壤之别。由以上来看也好,好事当然是好,但坏事也是为了净化,那个结束的话一定会变好,所以不论转向哪一边当然都很好,无病很好,生病很好,这样的话这个才是真的安心立命。依据这个道理,人幸福的秘诀就在於懂得这个道理。 D家人及周围的人们我从年轻的时候就喜欢使人欢喜,几乎成为我的嗜好。我经常想著要如何做才能让大家变幸福。关於此有这么一件事。我早上一起来首先关心家人的心情好不好,所以即使只有一个人心情不好,我的心情也就不好。这一点和世上相反。世上经常都是关於主人的心情好或不好,比什么都必须先去关心,但是因为我与此正好相反,所以自己也有又不可思议又可惜的感觉。就是这样的原因,当我听到咒骂怒吼一般的声音啦,或是听到发牢骚或诉苦时比什么都难受。还有,让我反覆听到同一件事也很难受。不论什么时候都要平和的、幸福的,讨厌执著。这就是我的本性。像以上所说的结果,是使我成为幸福者的原因的一个要素,依据这个理由,我经常说「不使别人幸福的话,自己就不会幸福」。我想教导行善为乐的道理。也就是即使在社会上相当崭露头角的人,也要尽量避免出入花街柳巷,有闲钱的话就花费在社会公共上,帮助穷困的人布施善德,眅依於神佛,而时常带家人去享受看电影、戏剧、旅行等。假如这样做的话,就会成为一家团圆,而妻子会尊敬并感谢丈夫,像子女也大概不用担心会成为不良吧。因此也没有经济不安,也不会不卫生,可以得赐健康并保持长寿,所以享受著每一天,内心经常都是充满了远景。结婚毕竟也是保护地方的神让男女结合的。因为不晓得这个,所以一般人都容易认为是男女二人人为的结合。那个好不容易藉著神的尊意而结合的夫妇,随便就分手啦,是对神的冒渎,是有缘才在一起,却想要这样想要那样是错误的,莫如说必须要感谢,还有了解这个而能带著感谢的心情的话,也就可以变成好妻子也可以变成好丈夫。E往生的人们   对佛坛尽可能,虽是平日但也必须要将认为是新上市的、初次吃的、珍贵的、罕见的、美味的东西最先供馔,自古以来就有谚语说「子欲养而亲不待」,但绝对没有那种事。莫如说死后尽灵的方面的孝养才是大的孝行。当然扫墓做法事等,祖先也非常喜欢,所以遗族或朋友等也应该尽量地供养,依此,灵才能提升。 

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2.从谢谢开始做起的「终极的健康法」


(1)充满著感谢的生活

A大自然的恩惠

说起来,森罗万象的一切都是为了人而存在的。你看!春天的花,秋天的红叶,百鸟的啁啾,昆虫的啼声,明媚的山水,月夜的风情或温泉等等,究竟是为何而存在的呢?这个不想一想是不行的。不消说,是造物主为了让人享受而造出来,不然是什么?

有漂亮的花开,有美丽的风景,这个并不是造物主无聊而作的,而是为了要让人享受而制造的。好吃的东西也是如此。是为了让人享受而制造的。结果,故意去吃难吃的东西,穿著寒酸的衣服,这是一种叛逆。在地上建造天国,那个天国,就是真善美的世界。那个所谓的美究竟是什么呢?住在漂亮的房子裏,穿著美丽的衣裳,吃著美味的食物,这不是美吗?对佛献上花也是那个意思。花会带给灵界非常好的影响。我住的地方不论哪个场所大概都有花,几乎没有没有花的房间。

会丰收或是歉收,都是人所作出来的。假如全日本的人都有卓越的心,对农作物都以感谢的心情珍惜地食用,而且不浪费物品,不起奸滑之心而行正道的话,就会大丰收达到怎么也吃不完的程度。可是现在的人因为都抱著与此完全相反的错误想法,因此成为歉收。现在所说的是绝对的,这个是真理。不论何等灾难也好天候的不顺也好全都是人所造成的。

B衣食住的恩惠

一方面粗衣粗食、居住茅屋、过著最低生活,一方面想要为世界为人类好,而行著善事的人自古以来也不在少数。的确在处境上不这么做就无法生存的话,也是不得已,但一方面处於即使不那么做也没有妨碍的处境,一方面却喜欢过那样的生活,我总觉得很没有意思,但其中将它当做修养的手段,特别过著禁欲生活的宗教家,到今天为止也很多,可是不但这种人自己认为那是了不起的方法,而且连世人看到之后也认为他是伟人,但其实说起来这个想法并不正确。为什么呢?因为忽视了重要的美这个要素,也就是真善丑的意思。基於此意,人的衣食住,只要不超过自己的身分,应该尽量要变美,这个才符合赐给我们恩惠的上天的意志。最好就是美并非只是自己一个人的满足而已,也会带
给别人快感,所以也可以说是一种善行。

人即使是一粒米也绝不可浪费。米这个字写成八十八,但这个就是要花八十八道手续的意思,想到这个的话就绝对无法随便浪费。我也是饭后喝茶时都要注意碗底连一粒都不要有剩下。那个基督教教徒在用餐的时候都合掌默祷,但这个真的是很好的习惯。这当然是对食物感谢的意思,人不可以忘却食物的恩惠。

C健康的生活

我所说的疾病这个东西是上天的恩惠,藉由疾病这个净化作用,体内的毒素才被减轻或排除,想到这个意义时,真的会涌出无法忍受的感谢的心情吧。还有疾病恢复后,因为也会产生由於毒素减轻而来的健康增进之希望,所以这个又成为一种安慰。并不是单单只有疾病而已。这以外所有的灾害都是同样,一切都是净化作用。可是即使同样是净化作用,由於原因的不同,净化的形式自然也不同是当然的。

世上经常在说像是失火之后反而兴旺的话,但这个也是因为净化结束所以自然运气变好。那个热海的火灾也是如此,失火之前和今天比起来的话真有天壤之别。由以上来看也好,好事当然是好,但坏事也是为了净化,那个结束的话一定会变好,所以不论转向哪一边当然都很好,无病很好,生病很好,这样的话这个才是真的安心立命。依据这个道理,人幸福的秘诀就在於懂得这个道理。

D家人及周围的人们

我从年轻的时候就喜欢使人欢喜,几乎成为我的嗜好。我经常想著要如何做才能让大家变幸福。关於此有这么一件事。我早上一起来首先关心家人的心情好不好,所以即使只有一个人心情不好,我的心情也就不好。这一点和世上相反。世上经常都是关於主人的心情好或不好,比什么都必须先去关心,但是因为我与此正好相反,所以自己也有又不可思议又可惜的感觉。就是这样的原因,当我听到咒骂怒吼一般的声音啦,或是听到发牢骚或诉苦时比什么都难受。还有,让我反覆听到同一件事也很难受。不论什么时候都要平和的、幸福的,讨厌执著。这就是我的本性。

像以上所说的结果,是使我成为幸福者的原因的一个要素,依据这个理由,我经常说「不使别人幸福的话,自己就不会幸福」。

我想教导行善为乐的道理。也就是即使在社会上相当崭露头角的人,也要尽量避免出入花街柳巷,有闲钱的话就花费在社会公共上,帮助穷困的人布施善德,眅依於神佛,而时常带家人去享受看电影、戏剧、旅行等。假如这样做的话,就会成为一家团圆,而妻子会尊敬并感谢丈夫,像子女也大概不用担心会成为不良吧。因此也没有经济不安,也不会不卫生,可以得赐健康并保持长寿,所以享受著每一天,内心经常都是充满了远景。

结婚毕竟也是保护地方的神让男女结合的。因为不晓得这个,所以一般人都容易认为是男女二人人为的结合。那个好不容易藉著神的尊意而结合的夫妇,随便就分手啦,是对神的冒渎,是有缘才在一起,却想要这样想要那样是错误的,莫如说必须要感谢,还有了解这个而能带著感谢的心情的话,也就可以变成好妻子也可以变成好丈夫。

E往生的人们
 
对佛坛尽可能,虽是平日但也必须要将认为是新上市的、初次吃的、珍贵的、罕见的、美味的东西最先供馔,自古以来就有谚语说「子欲养而亲不待」,但绝对没有那种事。莫如说死后尽灵的方面的孝养才是大的孝行。当然扫墓做法事等,祖先也非常喜欢,所以遗族或朋友等也应该尽量地供养,依此,灵才能提升。